Joao 1, 1-18 = Esses versículos que se apresentam, com um linguajar filosófico, abrem o evangelho segundo Joao, são suas primeiras frases, era uma mentalidade cultural grega, as palavras aqui empregadas têm todos os traços de um fundo cultural e plural grego.

No princípio era o verbo – em grego, o logos – palavra no princípio era a palavra. Palavra naquele fundo cultural era força, pessoa, no princípio era a pessoa de Deus.

 Nada de tudo o que fora feito, fora feito sem a pessoa de Deus, palavra, pessoa, vida, e todo o campo linguístico da luz, simbólico, da luz, das trevas, graça, verdade. Uma verdade humana e pessoal, era a luz verdadeira que ilumina todo o homem

Luz, no ambiente da época, luz estava associada, com verdade, com vida, mas adiante Jesus dirá no quarto evangelho, eu sou o caminho, verdade, vida.

Trevas, escuridão quem está na escuridão não tem rumo,  qualquer lugar é o norte ou é o sul, é uma história sem direção, o mundo. Aqui é o mundo criado, na primeira acepção, e o mundo não o reconheceu, no quarto evangelho, o mundo, é aquela realidade da história, e história humana, que não reconheceu o Deus, e nem a sua revelação.

No Evangelho até disse que a pessoa de Deus veio para o que era seu, mas os seus não o receberam.  A história das relações de Deus com a humanidade, começando por toda a síntese dos profetas que foram enviados, e que não foram acolhidos, alguns foram rechaçados, outros até assassinados. Porém quem recebeu a palavra, ou a pessoa, estes se tornaram filhos de Deus, a verdade o Evangelista quer apresentar é que como tudo que se revelou na pessoa de Jesus Cristo, o verbo se fez carne habitou entre nós. O verbo de Deus se Tornou carne na pessoa humana, e a carne aqui está a pontar, a fraqueza, aquela dimensão de fragilidade, corporeidade, feita de sonhos, vaidades.

O verbo de Deus, ou a pessoa de Deus, revestiu se de toda a fraqueza humana, tornou-se pessoa, e estabeleceu entre nós a sua a tenda.

Tenda, é a casa das pessoas que estão em caminho, dos nômades, aqui está é o verbo de Deus, veio caminhar vestindo que é especialmente na fragilidade e aí sim, vestiu-se da fragilidade humana, como alguém frágil que assumiu uma linguagem tão acessível que somente os fracos pode compreender.

Pe. Vandilson Pereira Sobrinho.